怜悯失丧的人群 ——一个神迹的教训

 章长基

(作者为华传国际副总主任)

引言：

耶稣在行“五饼二鱼”的神迹之前，“见有许多的人，就怜悯他们……”(可六34)。今天世上有许多失丧的灵魂，我们是否有同样的看见及怜悯他们在灵里的需要呢？世界上六十多亿人口中大约有三分之二是福音“未得之民”；这些都是“失丧的人群”，等待着我们将福音传给他们。以下想与大家思想从这神迹带出来的三个教训。

一. 异象的落实(约六5-9)

当时有许多人因见耶稣行了医病的神迹，就一直跟随祂。到了吃饭的时候，耶稣要满足他们的需要；于是耶稣问了腓力该怎么办。腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。”(v.7)，意即就算有足够的钱也不能解决问题。另一个门徒安得烈也没办法，但是他却去想可能解决的办法(v.9)。他们俩人不同的反应是一个强烈的对照：腓力的反应是一个完全消极的态度；面对艰巨的挑战，只有畏缩不敢前进；不动脑筋，完全放弃。安得烈却不同，虽然知道问题很难解决，但愿意绞尽脑汁去想办法。在不可能的情况下，寻找可行之道。

今日华人教会也有类似的现象；一般信徒，甚至教会领袖及教牧同工中间也有“腓力”与“安得烈”之别。完成主的大使命需要大量的人力、财力和种种不同的资源，以及长时间的投入，这似乎是一件不可能达成的事，是十分艰巨的事工。因此教会中之“腓力”不乏其人；他们将完成大使命的天国大业置之不理，或不积极参与普世宣教运动。我们不可作“腓力”，也要除去“腓力”的心态。我们要作“安得烈”顺服主的命令，将自己全然投入。我们务必抓紧机会，不可偷闲，积极完成主的大使命。

安得烈是一个有异象的领袖。要完成主的大使命也是需要富有异象的领袖，领袖要有远见，要把目标看得清楚；要会策划，并能将计划付诸行动。如果只有异象而无计划，等于是空想，或者仅是一个理想，不然则是幻想。就算是有计划的行动，若非出于神的感动，对完成天国大业也无济于事，不能讨神喜悦，蒙神悦纳。所以完成主的大使命务必要照神的感动，然后采取行动，按照计划，完成事工。神用这个神迹来教导我们，在完成大使命的事工上，要我们学习安得烈的榜样。

二. 资源的投入(约六9)

完成主的大使命必须有资源的投入。圣经记载安得烈发现在人群中有一个孩童，他带了“五个大麦饼”和“两条鱼”。安得烈虽然找到了食物，但是他说这些食物也绝对无法满足每个人的需要(v.9)。其实这里的“五个大麦饼”和“两条鱼”是指五个‘小’的，用‘大麦’做的饼及两条‘小’的鱼(中文圣经没有将这点翻出来)。无论是“大”或“小”要叫那么多人饱腹都是不可能之事。所以主必须彰显祂的能力，才有“五饼二鱼”的神迹。这个神迹肯定是十分重要，因为四本福音书都有详细记载。这里神要我们明白一个真理：完成祂的事工，要用祂的方法。

华人教会的资源虽不算十分雄厚，但也堪称丰富。可是投入为圣工所用的却是有限；并且有资料显示，用在普世宣教事工上的仅是小小的一部份。为何会有这种现象呢？可能是因为有“腓力”心态的人太多，他们看见普世宣教所需的资源太大了，工作太难了；又看自己的财力太小了，能力太弱了。因此感觉自己无能为力，不献也不动。我们的人力，财力，物力，不论多寡，务必要投入。只要“有”，不怕“少”。资源少，不够用，不要紧；如此才能靠神彰显神迹；完成祂的事工。

威廉克理原来是一个十分平凡的人，但他后来被誉为“现代宣教之父”。他出身贫寒，幼时被迫停学；只好打工谋生，作了鞋匠门徒。重生得救后，决志终生投入 宣教事工。因他未曾受过正规的教育，无一专长可夸；因无差会的支持，也无经济来源。他虽无能力及财力；但在上工场前却有来自教会的阻力，后来也有来自工场的压力。结果他能胜过一切，因他有来自神的动力及毅力。他一生的理念是：“求神成全大事；为神成全大事”。他未因自己的微小而裹足不前，却定睛仰望神向着标竿直奔。

三. 众人的参与(约六10-13)

“五饼二鱼”准备好后，耶稣吩咐众人坐下，“众人就坐下”(v.10)。这似乎是一件很平凡的事，但是其意义深远。“众人坐下”意味着众人的顺服。当时有五千多人，但是食物有限；众人愿意并顺服地坐下，本身就是一件神迹。试想如果众人不坐下，则无神迹可谈。这神迹的教训是：要完成主的圣工，众人务必要顺服领袖的命令。然而领袖务必要有清楚的异象，而众人却要有分辨真伪之悟性。

众人坐下后，并且“吃饱了”(v.12)；不但“吃饱了”，并且还有剩的。不但有剩，并且剩下的比原来的多了几十倍。众人的参与意味着教会的总动员，结果就带动了教会，使教会成长、繁殖和倍增。教会起初以为资源不够，不敢参与普世宣教事工，但是会众总动员后，结果胜任有余。吴勇长老六十年代初在北欧布道时，发现一间仅仅卅人的教会差派了三位宣教士去台湾。吴长老因此受感动，即开始了台湾差传的事工。要完成大使命，人人都有责任，众人务必参与。

结语：

耶稣在行神迹之前，祂先看见人的需要。求神帮助我们首先向外看：见到“失丧的人群”，世界的需要；然后向内看：见到自己可献的，就全然献上，完成圣工。

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